"請(qǐng)考慮好行動(dòng)路線后再收納吧！”

如果是比較認(rèn)真著述的整理書籍，必然會(huì)出現(xiàn)這樣一句話。

這句話本身沒(méi)有錯(cuò)。在清楚地考慮好行動(dòng)路線后再收納，歷來(lái)通過(guò)實(shí)踐的收納法都是這樣倡導(dǎo)的。只有我的整理法卻始終敢這樣斷言：請(qǐng)不必考慮行動(dòng)路線。

在家庭主婦N夫人（五十歲）的家里，我曾經(jīng)看到這樣的情況。

N夫人順利地結(jié)束了自己物品的整理后，想接著整理丈夫的物品。這時(shí)，她不由得感嘆道："我的丈夫喜歡取物方便。不管是遙控器還是書籍都必須放在順手拿得到的地方。"

我仔細(xì)地察看了她家的狀況，發(fā)現(xiàn)N夫人說(shuō)得確是實(shí)情。她丈夫的物品收納場(chǎng)所完全處于分散的狀態(tài)，衛(wèi)生間里放著丈夫用的小書架，玄關(guān)處有放置丈夫公文包的地方，盥洗室里放著丈夫的內(nèi)衣和襪子。

面對(duì)這樣的狀況，我并不怎么介意，依然要求N夫人采取歷來(lái)倡導(dǎo)的"集中一點(diǎn)收納法”收納，即把丈夫的成套衣服集中收納在適于懸掛的衣柜內(nèi)，并且要求變動(dòng)原先放置丈夫的內(nèi)衣、襪子和公文包的場(chǎng)所。

N夫人有些擔(dān)心地曝嚅道：“我的丈夫好像很喜歡把物品放在自己使用的地方，這樣變動(dòng)的話，他也許會(huì)不高興的……”

這是許多人最容易誤解的一種觀點(diǎn)，以為在考慮物品的收納場(chǎng)所時(shí)首先以方便取物為設(shè)定場(chǎng)所的標(biāo)準(zhǔn)。這實(shí)際上是個(gè)陷阱。

本來(lái)，環(huán)境之所以會(huì)亂七八糟，就是因?yàn)椤盁o(wú)法物歸原處”。換句話說(shuō)，比起使用時(shí)的麻煩，更必須思考如何減少收納時(shí)的麻煩。使用時(shí)，因?yàn)橛忻鞔_的目的，所以除非"拿取的麻煩”真的很夸張，否則通常不太會(huì)造成困擾。之所以亂成一團(tuán)，通常不是因?yàn)?收拾的麻煩”，就是因?yàn)椴恢?收納的場(chǎng)所"。

如果認(rèn)為上述的做法錯(cuò)誤，并想親自把容易分散的物品集中起來(lái)收納的話，我一定勸你采用像我這種怕麻煩的人都能夠做到的"集中一點(diǎn)收納法”。

我深信那種"還是把物品放在伸手能及的范圍內(nèi)方便”的說(shuō)法并沒(méi)有太多道理。

很多人根據(jù)自己的行動(dòng)路線來(lái)決定收納的場(chǎng)所。但是你是否想過(guò)這種行動(dòng)路線原本是怎么決定的嗎？實(shí)際上，行動(dòng)路線不是根據(jù)人的行動(dòng)而定，大多是根據(jù)物品的收納場(chǎng)所而定。也就是說(shuō)，現(xiàn)在的收納場(chǎng)所似乎由人的行動(dòng)路線而定，但它只是個(gè)假象。實(shí)際上，收納場(chǎng)所決定在先，人的行動(dòng)適應(yīng)于后，是我們?cè)诓恢挥X(jué)中配合已經(jīng)決定好的收納場(chǎng)所在行動(dòng)，生活。

所以，如果根據(jù)現(xiàn)在生活的行動(dòng)路線考慮物品的設(shè)定位置，不僅解決不了任何問(wèn)題，反而會(huì)分散收納場(chǎng)所，從而更容易導(dǎo)致物品的增加。最后甚至連什么地方收納什么物品都忘了。

不僅如此，就是按住家的平均面積考慮行動(dòng)路線也不會(huì)影響我的觀點(diǎn)。在你家，從一端到另一端，慢步走也不過(guò)花上十秒或二十秒的時(shí)間，在這樣短的距離內(nèi)，難道還需要考慮行動(dòng)路線嗎？

如果你的目標(biāo)是消除房間內(nèi)物品散亂的現(xiàn)象，那么讓物品配置變得一目了然，遠(yuǎn)比思考瑣碎的行動(dòng)路線更為重要。

因此，不必顧慮太多。應(yīng)該根據(jù)住家的結(jié)構(gòu)決定物品的設(shè)定位置。這樣就能熟知物品收納場(chǎng)所在家里的具體位置。

根據(jù)這個(gè)道理，我的住家收納方法十分簡(jiǎn)單。坦率地說(shuō)，無(wú)論哪個(gè)顧客的住家，我都能大體記得他家的什么地方收納什么物品。因?yàn)檫@只是個(gè)單純的收納方法問(wèn)題。

迄今為止，我無(wú)論對(duì)哪一位顧客都要求他不必考慮行動(dòng)路線，只專注于收納方法。結(jié)果表明這完全切實(shí)可行。不僅如此，我還常聽(tīng)說(shuō)通過(guò)實(shí)施一次簡(jiǎn)單的收納方法，再也不會(huì)產(chǎn)生不知物品放回何處的問(wèn)題。所以如果能讓物品自然地回歸原處，物品散亂的現(xiàn)象也就完全消失了。

就近收納同類物品的方法也很有成效。這樣做不但不會(huì)使物品分散，而且就是考慮行動(dòng)路線取物也很方便。

和行動(dòng)路線一樣，我明確表態(tài)不必考慮物品的使用頻率。以書籍為例，有每天要看的書，也有三天一次、一周一次、一月一次、一年一次以及少于上述頻率閱讀的書籍……有人甚至提出了按六階段分類收納的方法。這樣的方法更是忙中添亂，只要想想抽屜要按六階段分開(kāi)使用，大概誰(shuí)都會(huì)感到頭昏腦脹。

我通常把使用頻率大體分為使用頻率高和使用頻率低的兩大類。若在抽屜里收納書籍，則把使用頻率低的書籍放在抽屜的最里面，把使用頻率高的書籍放在抽屜的最前面。

在逐一設(shè)定各種物品收納的階段，不考慮使用頻率也是可以的。

在選擇物品的棄留時(shí)可以問(wèn)問(wèn)自己內(nèi)心的感覺(jué)；在決定收納的物品的場(chǎng)所時(shí)可問(wèn)問(wèn)自己的家。若能這樣做，整理作業(yè)就能順利地向前推進(jìn)。